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读经 | 7.14《玛拉基书》第1章 尊敬我的在哪里呢?

《玛拉基书》第1章

尊敬我的在哪里呢?

  音频朗读  


  默想  

“藐视我名的祭司啊,万军之耶和华对你们说:儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人;我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?……”

—玛 1:6

 

这一章,先知严斥祭司:“藐视我名的祭司啊,万军之耶和华对你们说:儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人;我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?你们却说:‘我们在何事上藐视你的名呢?’你们将污秽的食物献在我的坛上,且说:‘我们在何事上污秽你呢?’因你们说,耶和华的桌子是可藐视的。”(玛 1:6-7)

“儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人”,这是妇孺皆知的伦理准则,以色列人却长期肆意践踏这个准则,甚至连祭司都未能免俗,他们口上承认神为他们的“父亲”和“主人”, 心里却没有对神的“尊敬”和“敬畏”。《利未记》明确规定,献给神的祭物必须圣洁,以色列人却将“污秽的食物”当作祭物,就是把“瞎眼的”、“瘸腿的”、“有病的”牲口献给神。神说,这种举止是对祂极其严重的“藐视”!

我们也口口声声地称神为自己的“父亲”、“主人”,《圣经》要求我们,这种承认绝对不能仅仅停留在口头上,必须要有实际的“尊敬”、“敬畏”。我们做得怎么样呢?实际上,神依然时时哀叹:“我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?”

  祷告  

慈爱的天父,我们都曾“死在过犯中”,但祢“叫我们与基督一同活过来”,“又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上” 。(参弗 2:5-6)祢如此怜悯我们,如此接纳我们,我们理当凡事“尊敬”祢,凡事“敬畏”祢!亲爱的主啊,我们我行我素、一意孤行的时候,求祢引导我们及时悔改,回归正路。奉主名求。阿们!

«玛拉基书»导读

 
一、书名

《玛拉基书》开宗明义,该书是“耶和华借玛拉基传给以色列的默示。”(玛 1:1)所以就被称为“玛拉基书”。“玛拉基”这个名字,希伯来文中的意思是“耶和华的使者”。

二、作者

与哈该和撒迦利亚一样,玛拉基也是被掳归回后的先知,他是旧约时代的最后一位先知,但由于《玛拉基书》没有对作者的身世、蒙召以及其他个人经历作过多介绍,我们无法知道这位先知生活在被掳归回后的哪个时期。根据《玛拉基书》的内容推测,玛拉基极有可能和尼希米在同一时期侍奉,因为玛拉基笔下的犹大人的属灵光景,与尼希米的描述极为相似。比如:漠视信仰,(参玛 3:6-12;尼 13:10-14)欺压穷人,(参玛 3:5;尼 5:1-5)与外邦人通婚。(参玛 2:11;尼 13:23)

三、主题

巴斯德(J. Sidlow Baxter)指出:“全书都是一个陈明——一个有力的、满有情感的、恳求式的陈明——叫有罪的人离罪归回神。这个陈明有应许也有警告,向愿悔改的人陈明神的应许,向硬着颈项的陈明神的警告。”詹逊(Irving L. Jensen)说:“虽然信息叫人伤痛,书中却仍看到神恩典的曙光。故此,读到全书最后一节时,读者仍会看到,在末后的日子,荣耀之日会临到悔改的以色列人和所有信徒。”

四、结构

《玛拉基书》共有4章,可分为两个部分:1至2章为第一部分,揭露选民的罪恶;3至4节为第二部分,预言未来的复兴。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《撒迦利亚书》

第1章 不要效法你们列祖

第2章 应当欢乐歌唱

第3章 给你穿上华美的衣服

第4章 倚靠我的灵方能成事

第5章 发出行在遍地上的咒诅

第6章 使两职之间筹定和平

第7章 岂是丝毫向我禁食吗?

第8章 快去恳求耶和华的恩

第9章 你的王来到你这里

第10章 一举一动必奉我的名

第11章 我不再怜恤这地的居民

第12章 他们必仰望我

第13章 我必从地上除灭偶像的名

第14章 耶和华必作全地的王

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