默想  

这一章，撒迦利亚记述了一件意味深长的事情：“耶和华的话临到我说：‘你要从被掳之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金银。这三人是从巴比伦来到西番雅的儿子约西亚的家里。当日你要进他的家，取这金银作冠冕，戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上。对他说，万军之耶和华如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权。又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。’”（亚 6:9-13）

犹大人正在为建殿资金发愁，几位被掳巴比伦的犹大商人带着金银回到耶路撒冷，支持建殿工作。收到这笔捐款，撒迦利亚却首先“取这金银作冠冕，戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上”。按着常理，“冠冕”戴在具有行政权力的所罗巴伯头上才是，但撒迦利亚却将之给了祭司约书亚，此举是要表明，祭司应和君王具有同样重要的地位！

撒迦利亚的这个行动既有现实意义，又有象征意义，因为神给他的启示直接指向了将要来临的弥赛亚，祂要集君王和祭司于一身，并“使两职之间筹定和平”。包德雯（Joyce Baldwin）指出：“旧约再没有一处比这里更清楚指出，未来的大卫后裔之王也将是一位祭司。”

  祷告  

全能的神，祢有威严，有能力，有荣耀，但祢顾念我们的卑微，体恤我们的软弱，并且乐意时时与我们同在，与我们同行。亲爱主啊，我愿与祢同行，一生一世住在祢的殿中，瞻仰祢的荣美，在祢的殿里求问，（参诗 27:4）求祢给我追随祢的力量，“愿祢吸引我，我们就快跑跟随祢。”（参歌 1:4）奉主名求。阿们！