默想  

这一章，撒迦利亚以神的话语呼吁“与巴比伦人同住的锡安民”尽快“从北方之地逃回”，在圣城耶路撒冷重享与神同在的美好时光。祂说：“在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的，就是摸他眼中的瞳人。看哪，我要向他们抡手，他们就必作服侍他们之人的掳物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。”（参亚 2:8-10）

先期归回的犹大人已在建造圣殿和城墙，锡安即将重现往日的风采，但真正值得“欢乐歌唱”的不是锡安本身，而是神的同在。克莱基（Peter C. Craigie）说：“对于忙碌于从事恢复耶路撒冷城具体建筑的人，先知提醒他们某种绝对的基本要则。……复建的圣殿无论多壮丽，如果没有耶和华住在其中，是没有意义的。故此城墙和圣殿一直以来象征着依靠神的保护和同在，这是这座城市最重要的特色。”

耶稣有个名字叫“以马内利”，意思是“神与我们同在”。（参太 1:23）跟随耶稣，就有神同在，无论柳暗花明，还是山穷水尽，神都要“住在你中间”。为此，我们都“应当欢乐歌唱”。经上说：“当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。”（弗 5:19）

  祷告  

慈爱的天父，我要时时称颂祢，赞美祢！“耶和华啊，愿我的呼吁达到你面前，照你的话赐我悟性。愿我的恳求达到你面前，照你的话搭救我。愿我的嘴发出赞美的话，因为你将律例教训我。愿我的舌头歌唱你的话，因你一切的命令尽都公义。愿你用手帮助我，因我拣选了你的训词。”（诗 119:169-173）奉主名求。阿们！