默想  

《那鸿书》的开头，首先宣告神的审判：“耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒，向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。他斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残，黎巴嫩的花草也衰残了。”（鸿 1:2-4）

先知告诉读者，“耶和华是忌邪施报的神”，《当代译本修订版》将之译为“耶和华是痛恨不贞、施行报应的神”。克莱基（Peter C. Craigie）如此解读：“那鸿开始他简短的预言时，显示了一种可畏的神的形像，他的话绘画出神另外一种样貌，就是反映出祂痛恨人类的暴力、压迫和剥削的一面。那些听见那鸿的话和看见他所看见的神的人，不管所启示的是多么可畏，必然会深深地发出一声释然的叹息：‘公义终必实行！神至终必要行动，该受惩罚的必受到惩罚！’”

我们的神充满慈爱，所以祂“不轻易发怒”，但同时也充满公义，所以祂“万不以有罪的为无罪”，以致被那鸿先知称为“忌邪施报的神”。无论遭遇何种不公，相信神“忌邪施报”，我们就不会失望，应当记得“耶和华施报大有忿怒，向祂的敌人施报，向祂的仇敌怀怒。”

  祷告  

慈爱的天父，“祢是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”；（参诗 86:15）祢也是“忌邪施报的神”，“万不以有罪的为无罪”，祢要本着祢的公义、按着我们的行为报应我们。亲爱的主啊，我要凡事敬畏祢，凡事顺从祢，凡事荣耀祢，求祢帮助我，使我学会谨言慎行，洁身自好！奉主名求。阿们！

《那鸿书》第1章告诉我们，该书是“伊勒歌斯人那鸿所得的默示”，（参鸿 1:1）所以就被称为“那鸿书”。希伯来文中，“那鸿”这个名字的意思是“安慰”或“怜悯”。

《那鸿书》中，作者没有过多介绍自己的身份，他只告诉我们，他是“伊勒歌斯人”，但这个地方处于什么方位，没有人能说得清楚。从《那鸿书》的内容可知，那鸿作先知时，埃及名城底比斯（即挪亚们）已经被亚述人攻陷（发生于公元前663年），亚述名城尼尼微则即将被巴比伦人摧毁（发生于公元前612年）。由此推测，那鸿是犹大王玛拿西和约西亚在位期间的先知，比同样关注尼尼微的约拿晚了近一个世纪。

《那鸿书》的主题，可以用一段经文概括：“耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。”（鸿 1:7-8）巴斯德（J. Sidlow Baxter）说：“那鸿名字的意思是‘安慰’，让我们坦白地说，他的书对敬虔的人真是个安慰！他告诉我们神的管治是公义的，不知悔改的恶者压迫其他人类是神所不容的。基督徒不应汲汲于自私的报复；但神之不能容忍公义被践踏，祂必起来报复残害无辜的人，却是符合《圣经》之原则的。”

《那鸿书》共有3章，可分为三个部分：第1章为第一部分，宣告尼尼微倾覆的命运；第2章为第二部分，描述尼尼微倾覆的情景；第3章为第三部分，分析尼尼微倾覆的原因。