​《约珥书》第1章

  默想  

《约珥书》的开头，先知描绘了一幅庄稼严重歉收的图画，其中有这么一段：“我的民哪，你当哀号，像处女腰束麻布，为幼年的丈夫哀号。素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝，侍奉耶和华的祭司都悲哀。田荒凉，地悲哀，因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。农夫啊，你们要惭愧；修理葡萄园的啊，你们要哀号；因为大麦小麦与田间的庄稼都灭绝了。葡萄树枯干，无花果树衰残，石榴树、棕树、苹果树，连田野一切的树木也都枯干；众人的喜乐尽都消灭。”（珥 1:8-12）

克莱基（Peter C. Craigie）如此解读：“应许之地的出产是神给祂选民的恩物，而不是简单地由他们辛勤工作和良好耕种的结果。因此，对于任何一个思想他们面临之危机的人，都会面对一个基本的谜：如果神的恩赐已成为过去，神必是参与了他们面临的危机。神是大自然的主，祂掌管灾害，就像祂使地出五谷、葡萄树结果一样。”

我们拥有的一切，都是从神的恩典而来，不是从自己的能力而来。想要长久地拥有，长久地“喜乐”，就必须专一倚靠神！我们故意犯罪，“喜乐”就会在不知不觉中“尽都消灭”。故此，我们要时常省察自己的行为，避免因自己的软弱和犯罪失去从神而来的“喜乐”！

  祷告  

慈爱的天父，我们拥有的健康、智慧、财富、事业、荣誉，都是祢的赐与。我们悖逆祢，远离祢，这些东西就会灰飞烟灭，我们的“喜乐”自然就“尽都消灭”。亲爱的主啊，求祢保守我们，使我们追求圣洁，远离罪恶；追求虔诚，远离虚伪；追求谦卑，远离傲慢。让我们每时每刻，都能敬畏祢，都能荣耀祢！奉主名求。阿们！

《约珥书》第1章明确指出，该书是“毗土珥的儿子约珥”从耶和华领受的信息，（参珥 1:1）所以就被称为“约珥书”。“约珥”这个名字，希伯来文中的意思是“耶和华是我的神”。

《约珥书》是约珥先知的作品，这是学者的共识，但对于这位先知生活和工作的年代，学者们却有不同的看法，有人说在被掳之前，有人说在被掳之后。一些学者根据书中的某些细节推测，认为约珥极有可能生活在犹大王约阿施在位期间，因为该书只提到犹大早期的外敌，比如腓尼基人、非利士人、以东人和埃及人，没有提到后期兴起的强敌——亚述人和巴比伦人，更没有提到巴比伦攻陷耶路撒冷这个重大事件。

《约珥书》的主题是“耶和华的日子”，这卷篇幅并不很长的先知书5次提到“耶和华的日子”。对于“耶和华的日子”的意义，威尔斯比（Warren W. Wiersbe）如此解释：“《圣经》用了‘耶和华的日子’一词来指神审判子民的不同时期，但焦点是未来的‘耶和华的日子’——就是万国都要遭受审判、基督再来建立祂荣耀国度的日子。”约珥反复提到“耶和华的日子”，是希望他的读者及时悔改，免遭审判。

《约珥书》共有3章，可分为两个部分：1章1节至2章27节为第一部分，描述“耶和华的日子”的审判；2章28节至3章21节为第二部分，描述“耶和华的日子”的复兴。