第192首 靠恩得救歌
SAVED BY GRACE   

 有一回，盲诗人克罗斯比 (事略参阅第 11首)和毕格罗同往参加一次聚会，会后应毕氏之请，写了这首《靠恩得救歌》。当时毕氏非常满意，把它珍存在保险箱内，但不久就忘记了。盲诗人自己却牢记不忘。1894年桑基 (事略参阅第54首)请她在一次大聚会上讲几句话，她即席上台简短地说了几句，接着又背诵了这首诗的全文，会众受到很大的感动。那时，刚好有位英国记者在场，便将这首诗寄回国，在报上公开发表之后，桑基乃将该诗剪下，斯特宾斯 (事略参阅第21首)为其配曲，诗词与旋律相得益彰。《新编》所采用的是《诗歌》的译词，更加接近原诗的用意，以“早日准备，把灯剔亮，警醒等待”，与主面对面，一扫过去译词中的“尘世罗网，生前苦味，摆脱红尘，痛苦备尝”等消极悲观情调。诗中首句内的“银链将要折断”出自传道书第 12章6至7节，是指肉身生命的终止。

第193首 追思歌**        

这首诗的歌词是温州周志侃同道为纪念其父母，于1977年所写。  

周志侃1931年生于浙江瑞安的农村——仙岩。这是一个山明水秀、景色宜人的地方，被称为“天下第卅六福地”。可是在当时的社会内，民不聊生，何福之有？周志侃的父亲迫于生计，于1938年挥泪抛妻别子，远涉重洋，旅法经商。第二次世界大战爆发，通讯断绝，父亲音讯杳无，当时周志侃尚在小学读书，因经济困难，只得忍痛辍学，到邮电所里去当练习生。以后他随姐姐信主，1948年献身传道，曾先后就读于宁波华东圣经学院，温州浙东神学院等。  

1956年，他在辽宁朝阳教会实习传道时，得到母亲被接归天的消息。回想母亲在坎坷岁月中养育之恩，临终也未得见面，心中无限悲痛。他虽受学校教育不多，但一直努力自学，且喜爱中国文学，便写了一首追思歌，用《再相会歌》的调填词，以寄托哀思。后来日久，词再也记不起来了。

母亲离世的噩耗直到次年才传到海外，他的父亲得悉后非常悲痛，毅然束装归国，独对孤灯生活了二十年。这位老先生在最后患病期间，接受了救恩，并在离世前把圣经读了一遍，至 1976年终其天年。为了表示对离世的父母的思念。周志侃重写了一首追思的诗，原名《天家永远相亲》，用《更加与主接近》的调来唱。1981年他把这首诗稿寄给《新编》编辑部，作为投稿。

诗的首句引苏轼中秋词中的佳句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。作者把它改为“月有圆缺明暗，常显主恩；人有生离死别，情同古今”。一方面表达基督徒也是人，有生离死别之忧；另一方面，说明基督徒不能陷入古人无限感伤之中。要透过严酷的现实，看到将来活泼的盼望与极大的荣耀。作者对此特别解释道：“到第四节笔锋一转：‘号声报主再临，喜乐满心 ……欢愉何能言传，天家相亲。’”安慰天下所有为人子者的心。   

      赞美诗编辑部的史奇珪牧师 (简历参阅第9首)很有心为这首有中国语文特点的诗配一曲。在读到这首诗后不久，有信徒告诉他沐恩堂有一位姓范的老姊妹患病，估计不久于人世，希望牧师去探望。史奇珪一踏进病人的家，陪伴的人就告诉他，范老姊妹一直在叨念：“今天史牧师要来看我。”这位老姊妹见了牧师，精神大爽，她说她就要离世到耶稣那里去，心中很平安，没有放不下的事，使史牧师也很感动。从病人家出来，史奇珪骑在自行车上，自然地唱出了周志侃写的歌词，回到堂里赶快记下，谱成此曲。

       次日，史奇珪再去看望范老姊妹，得知她在牧师走后不久便失去知觉，安然去世。这首赞美诗便与这位老姊妹的归天连在一起了。史奇珪对此事感到希奇，在写此曲的琴谱时，低音区的婉蜒进行，隐含着对归天家者的连绵不断之情。