​《何西阿书》第3章

  默想  

上帝吩咐何西阿：“你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。”何西阿以顺从的行动接纳了妻子，然后写下一段发人深思的感慨：“以色列人也必多日独居，无君王、无首领、无祭祀、无柱像、无以弗得、无家中的神像。后来以色列人必归回，寻求他们的神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠。”（参何 3:1-5）

歌篾背叛丈夫，却被丈夫接纳，就如选民背叛上帝，却被上帝接纳。克莱基（Peter C. Craigie）如此解读：“这里，隐藏着《旧约》中爱的福音。如果律法是唯一的标准，上帝也就不会差遣祂的独生子来拯救世界了，同理何西阿也不能去赎回歌篾。但是上帝的爱是无限量的，律法只能随着爱去构成，去用于表现爱的形式，它永不能居于优先地位。”

我们时常得罪上帝，甚至背叛上帝，上帝却从来没有放弃我们，无论我们多么软弱，多么败坏，祂对我们的爱和接纳都不会改变。上帝随时都在等待我们“以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠”。但愿我们都能及时“悔改归向神，行事与悔改的心相称”！（参徒 26:20）

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢赐给我们宝贵的应许：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀揣。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀揣。我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。”（参赛 46:3-4）亲爱的主啊，求祢引导那些远离祢的孩子，使他们都能“以敬畏的心归向耶和华”！奉主名求。阿们！

《何西阿书》第1章写道：“约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。”（参何 1:1）该书是“备利的儿子何西阿”记录下来的“耶和华的话”，所以就被称为“何西阿书”。希伯来文中，“何西阿”这个名字的意思是“拯救”，与约书亚、何细亚、耶稣这几个名字的字根相同。

《何西阿书》出自先知何西阿之手，这一点学者鲜有争议。对于何西阿的身世，我们知之甚少，只知道他出生并长期生活在公元前8世纪的北国以色列，同一时期的先知还有阿摩司、以赛亚和弥迦。何西阿性情温和，情感细腻，他对以色列人在宗教上的堕落和道德上的败坏有着切肤之痛，所以后世称他为“心灵破碎的先知”。

《何西阿书》借着先知何西阿对妻子歌篾的宽容，说明上帝对以色列人充满仁爱的宽恕。对于上帝的这种宽恕，巴斯德（J. Sidlow Baxter）有这样一段论述：“祂既是道德律的颁布者，是人类的管治者，祂对罪就不能容忍。上帝不单不愿意容忍罪，祂圣洁的属性亦是叫祂不能轻忽罪，但这不是祂全面的属性啊！比对罪的憎恨更强的就是祂的爱，这是《何西阿书》所代表的，也是福音书中浪子比喻所要说明的。”

《何西阿书》共有14章，可分为四个部分：1至3章为第一部分，介绍何西阿的婚姻；4至7章为第二部分，揭露以色列的罪行；8至10章为第三部分，宣告以色列的败落；11至14章为第四部分，预告以色列的复兴。