第59首 圣灵歌*
May the Holy Spirit's sword*   

《圣灵歌》原见于赵紫宸(事略参阅第30首)所创作的《民众圣歌集》第11首。据赵紫宸在该集序言里说：民歌要简单浅白，老少皆宜，雅俗共赏。但又不必完全迁就民众；有时候，也要想法提高民众的思想与观感。这首调是以中国词牌——“如梦令”吟唱时所用的曲调，经范天祥(事略参阅第31首)配和声而成。乐曲可以齐唱主调，以器乐、钢琴或风琴伴奏；或以女高音独唱，其他三部分声部闭嘴以“呣”音伴唱。曲调深沉，尤以末句，真有刺透心灵深处之感。

第158首  晚祷歌**      

这首诗的歌词与曲调的作者原来各不相识，他们的年龄、经历、在教会内所担负的责任都有差距，所相同的是他们在每晚祷告时都喜欢唱诗，对晚祷的诗歌印象特别深。

歌词作者王矶法牧师1919年出生于安徽寿县一个基督徒家庭，从小参加主日学，青年时期参加唱诗班，喜爱以诗歌颂扬主的圣名。他幼年时，家里每晚由父亲带领晚祷，常唱《一日工完为耶稣》这首诗，使他深刻认识到基督徒每天要欢欢喜喜地生活和工作，今天一天过去，明天要作更多的见证，方能荣神益人。《新编》征稿时，他写了一首《晚祷歌》，用他自己的话说，是为“表达爱主的心情，侍奉主的心意，以求时刻与主同在，一生走信心道路”。 

王矶法1942年在四川灌县灵修神学院学习， 1943至1946年，在成都内地会、安徽寿县、怀远县中华基督教会传道，1947年到上海，曾任泰东圣经学院、上海圣经学社教师、上海灵修神学院理事，1949年被按立为牧师。解放后他曾担任中华传道会监督兼总干事、上海淮海中路及华山路基督徒聚会处的牧师；1958年后任卢湾区基督教联合礼拜主席，诸圣堂主任牧师，上海基督教教务委员会副主席等职。

曲作者张维新同道是福建省永泰县一位中年农民兼木工。他生于1951年，只上过半年初中，以后便参加农业劳动。他的家里原来没有人信主。1971年他结了婚，由于岳母与妻子的带领，他表示愿意信主，可是对基本信仰并不明白。1980年有人送他一本很破旧的圣经，头尾几十页都已残缺不全。他读到一些经文：“我实实在在地告诉你”，“读这经的人须要会意”，“忍耐到底的必然得救”，“有耳可听的就应当听”……圣灵就藉这些话打动了他的内心。他自问：我不就是读这经的人吗？我不需要得救吗?我不是有耳朵可听吗？从此他便去参加礼拜聚会，并把他所明白的内容讲解给别人听。 

他所在的地方是偏僻的小村，当时信徒礼拜没有赞美诗本，唱的都是土腔土调，不成调也不成拍。1980年，他得到一本《普天颂赞》，可是只有文字，没有曲调。他从小喜欢音乐，父亲曾经被乡村的业余剧团请去当琴师，他自己对戏剧也很欣赏，有时几天几夜废寝忘食地学习拉琴，但从未学过音乐理论。此时，他想出一个办法，他根据妻子和周围的信徒所唱的赞美诗记下曲调，配上节奏，再去教他们。这样，尽管所唱的与原来的曲调相比，不一定准确，至少可以唱得整齐一些。此后，他也根据《普天颂赞》的词句，自谱曲调，为的是可以与妻子一同早晚唱颂。1982年他看到《天风》上征集圣诗的消息，非常高兴，便来投稿。

这首曲调原来是张维新同道为《普天颂赞》(旧版)第387首所配的曲，原词是：
又是一天转瞬过去，我众敬求创造大主，
仍旧赐给我众恩慈，夜间陪伴我众同居。

他回忆道：“当时我在每天晚上祈祷前，感到一天的工作、路程蒙主带领完成心里非常高兴。更求主保守今夜的睡眠，除去罪恶，带来平安。我心想意会，口唱心和，自然地唱出了音调，原来只供自用，想不到被收集在《新编》之内。”

王矶法的《晚祷歌》写成以后，编辑部同工曾征集到四个配曲，有的也不失其为佳作。考虑到张维新是一位普通的农民信徒，已经在教会中为圣诗创作，脚踏实地的作了努力，而且这个曲调也是为晚祷诗歌而作的，反映出相似的灵性意境，因此决定还是选上这首曲。它的进行简单朴素，所表达的是对神真诚的依赖与信靠。