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读经 | 4.11 第30章 我已打折埃及王法老的膀臂

《以西结书》第30章

我已打折埃及王法老的膀臂

  音频朗读  

  默想  

“人子啊,我已打折埃及王法老的膀臂,没有敷药,也没有用布缠好,使他有力持刀。”

—结 30:21

 

这一章,神向以西结宣告埃及的最终结局,提醒犹大人不要对这个盟友报太多希望:“‘人子啊,我已打折埃及王法老的膀臂,没有敷药,也没有用布缠好,使他有力持刀。所以主耶和华如此说:看哪,我与埃及王法老为敌,必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断,使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国,四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力,将我的刀交在他手中,却要打断法老的膀臂,他就在巴比伦王面前唉哼,如同受死伤的人一样。’”(结 30:21-24)

克莱基(Peter C. Craigie)指出:“在古时世界传统的隐喻中,一位王和他军队的力量,是以膀臂作为象征。一位王的膀臂,成功地挥舞着一把刀,乃是一种力量的象征。”“埃及王法老的膀臂”力大无穷,所以犹大人指望借助他的力量战胜巴比伦王,神却告诉他们:“我已打折埃及王法老的膀臂,没有敷药,也没有用布缠好,使他有力持刀。”

世人的“膀臂”无论多么有力,都不可信,更不可靠,因为他的“膀臂”完全有可能在不知不觉中被神“打折”。因此,真正值得我们依赖的是神的“膀臂”,一位诗人如此感慨:“你们要向耶和华唱新歌,因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂施行救恩。”(诗 98:1)

  祷告  

慈爱的天父,“祢有大能的膀臂,祢的手有力,祢的右手也高举。公义和公平是祢宝座的根基;慈爱和诚实行在祢前面。知道向祢欢呼的,那民是有福的,耶和华啊,他们在祢脸上的光里行走。他们因祢的名终日欢乐,因祢的公义得以高举。祢是他们力量的荣耀,因为祢喜悦我们。”(参诗 89:13-17)奉主名求。阿们!

«以西结书»导读

 
一、书名

《以西结书》第1章,向读者交代了该书的来历:“正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日,在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结,耶和华的灵降在他身上。”(结 1:2-3)该书是以西结所得的启示,所以就被称作“以西结书”。希伯来文中,“以西结”这个名字的意思是“上帝必赐力量”。

二、作者

《以西结书》出自先知以西结之手,这一点学者少有异议。以西结出身祭司家庭,父亲名叫布西。耶路撒冷陷落前11年(公元前597年),巴比伦人再度入侵犹大,将犹大王约雅斤和他母亲以及“耶路撒冷的众民和众首领,并所有大能的勇士共一万人,连一切木匠、铁匠都掳了去”,(参王下 24:10-17)以西结也在这批俘虏之中。被掳巴比伦5年之后,30岁的以西结蒙召成为先知,服侍与他一同被掳到巴比伦的上帝子民。

三、主题

《以西结书》的主题是“耶和华的荣耀”,这句话书中反复出现。迦巴鲁河边,以西结看到了“耶和华荣耀的形像”。(参结 1:1-28)以西结告诉选民,因为他们屡屡犯罪,“耶和华的荣耀”即将离开圣殿。(参结 10:4)不过,选民悔改之后,“耶和华的荣耀”就会回到选民中间。(参结 43:1-5)审判可畏,但复兴的应许鼓舞人心!

四、结构

《以西结书》共有48章,可分为四个部分:1至3章为第一部分,叙述先知的蒙召;4至24章为第二部分,预言圣城的陷落;25至39章为第三部分,宣告列国的命运;40至48章为第四部分,展望犹大的复兴。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《以西结书》

第1章 耶和华的灵降在他身上

第2章 你只管将我的话告诉他们

第3章 替我警戒他们

第4章 我给你牛粪代替人粪

第5章 成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇

第6章 必厌恶自己

第7章 我必使强暴人的骄傲止息

第8章 我也要以忿怒行事

第9章 画记号在额上

第10章 耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去

第11章 赐给他们肉心

第12章 我必使这俗语止息

第13章 他们随从自己的心意

第14章 我必向那人变脸

第15章 葡萄树比别样树有什么强处?

第16章 我要追念在你幼年时与你所立的约

第17章 成为佳美的香柏树

第18章 世人都是属我的

第19章 将它放在笼中

第20章 我必不被你们求问

第21章 罪孽的尽头到了

第22章 你是未得洁净之地

第23章 因你忘记我

第24章 我要将你眼目所喜爱的忽然取去

第25章 因你拍手顿足

第26章 我必与你为敌

第27章 造你的使你全然美丽

第28章 不过是人

第29章 成了芦苇的杖

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