读经 | 4.11 第30章 我已打折埃及王法老的膀臂
我已打折埃及王法老的膀臂
音频朗读
默想
“人子啊,我已打折埃及王法老的膀臂,没有敷药,也没有用布缠好,使他有力持刀。”
—结 30:21
这一章,神向以西结宣告埃及的最终结局,提醒犹大人不要对这个盟友报太多希望:“‘人子啊,我已打折埃及王法老的膀臂,没有敷药,也没有用布缠好,使他有力持刀。所以主耶和华如此说:看哪,我与埃及王法老为敌,必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断,使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国,四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力,将我的刀交在他手中,却要打断法老的膀臂,他就在巴比伦王面前唉哼,如同受死伤的人一样。’”(结 30:21-24)
克莱基(Peter C. Craigie)指出:“在古时世界传统的隐喻中,一位王和他军队的力量,是以膀臂作为象征。一位王的膀臂,成功地挥舞着一把刀,乃是一种力量的象征。”“埃及王法老的膀臂”力大无穷,所以犹大人指望借助他的力量战胜巴比伦王,神却告诉他们:“我已打折埃及王法老的膀臂,没有敷药,也没有用布缠好,使他有力持刀。”
世人的“膀臂”无论多么有力,都不可信,更不可靠,因为他的“膀臂”完全有可能在不知不觉中被神“打折”。因此,真正值得我们依赖的是神的“膀臂”,一位诗人如此感慨:“你们要向耶和华唱新歌,因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂施行救恩。”(诗 98:1)
祷告
慈爱的天父,“祢有大能的膀臂,祢的手有力,祢的右手也高举。公义和公平是祢宝座的根基;慈爱和诚实行在祢前面。知道向祢欢呼的,那民是有福的,耶和华啊,他们在祢脸上的光里行走。他们因祢的名终日欢乐,因祢的公义得以高举。祢是他们力量的荣耀,因为祢喜悦我们。”(参诗 89:13-17)奉主名求。阿们!
«以西结书»导读
《以西结书》第1章,向读者交代了该书的来历:“正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日,在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结,耶和华的灵降在他身上。”(结 1:2-3)该书是以西结所得的启示,所以就被称作“以西结书”。希伯来文中,“以西结”这个名字的意思是“上帝必赐力量”。
二、作者《以西结书》出自先知以西结之手,这一点学者少有异议。以西结出身祭司家庭,父亲名叫布西。耶路撒冷陷落前11年(公元前597年),巴比伦人再度入侵犹大,将犹大王约雅斤和他母亲以及“耶路撒冷的众民和众首领,并所有大能的勇士共一万人,连一切木匠、铁匠都掳了去”,(参王下 24:10-17)以西结也在这批俘虏之中。被掳巴比伦5年之后,30岁的以西结蒙召成为先知,服侍与他一同被掳到巴比伦的上帝子民。
三、主题《以西结书》的主题是“耶和华的荣耀”,这句话书中反复出现。迦巴鲁河边,以西结看到了“耶和华荣耀的形像”。(参结 1:1-28)以西结告诉选民,因为他们屡屡犯罪,“耶和华的荣耀”即将离开圣殿。(参结 10:4)不过,选民悔改之后,“耶和华的荣耀”就会回到选民中间。(参结 43:1-5)审判可畏,但复兴的应许鼓舞人心!
《以西结书》共有48章,可分为四个部分:1至3章为第一部分,叙述先知的蒙召;4至24章为第二部分,预言圣城的陷落;25至39章为第三部分,宣告列国的命运;40至48章为第四部分,展望犹大的复兴。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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