读经 | 3.27 第15章 葡萄树比别样树有什么强处?
葡萄树比别样树有什么强处?
音频朗读
默想
“人子啊,葡萄树比别样树有什么强处?葡萄枝比众树枝有什么好处?”
—结 15:2
这一章,神以“葡萄树”为喻,斥责选民的悖逆,其中有这么一段:“‘人子啊,葡萄树比别样树有什么强处?葡萄枝比众树枝有什么好处?其上可以取木料作什么功用?可以取来作钉子挂什么器皿吗?看哪,已经抛在火中当作柴烧,火既烧了两头,中间也被烧了,还有益于功用吗?完全的时候尚且不合乎什么功用,何况被火烧坏,还能合乎什么功用吗?’所以主耶和华如此说:‘众树以内的葡萄树,我怎样使它在火中当柴,也必照样待耶路撒冷的居民。’”(结 15:2-6)
神把以色列比作“葡萄树”,是因为与“别样树”相比,他们并没有太多“强处”。克莱基(Peter C. Craigie)说:“以色列人不像巴比伦人,在数学的技能方面,是开路先锋;也不像埃及人,有建筑设计的技能。她唯一存在的理由,就是为真理的神,向全世界的人作见证。当他们不能作这事的时候,那么(正像葡萄木一样),只适于焚烧。”
耶稣把我们比作“葡萄树”上的“枝子”,提醒我们“多结果子”:“我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。”(约 15:5-6)
祷告
慈爱的天父,感谢祢拯救我们脱离罪恶的权势,得着属灵的生命。祢的旨意,是让祢的儿女都能在真道上扎根,在生活中结果。亲爱的主啊,求祢帮助我们,使我们都能“喜爱耶和华的律法,昼夜思想”,从而能“像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干” ,(参诗 1:2-3)凡事荣耀祢的名。奉主名求。阿们!
«以西结书»导读
《以西结书》第1章,向读者交代了该书的来历:“正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日,在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结,耶和华的灵降在他身上。”(结 1:2-3)该书是以西结所得的启示,所以就被称作“以西结书”。希伯来文中,“以西结”这个名字的意思是“上帝必赐力量”。
二、作者《以西结书》出自先知以西结之手,这一点学者少有异议。以西结出身祭司家庭,父亲名叫布西。耶路撒冷陷落前11年(公元前597年),巴比伦人再度入侵犹大,将犹大王约雅斤和他母亲以及“耶路撒冷的众民和众首领,并所有大能的勇士共一万人,连一切木匠、铁匠都掳了去”,(参王下 24:10-17)以西结也在这批俘虏之中。被掳巴比伦5年之后,30岁的以西结蒙召成为先知,服侍与他一同被掳到巴比伦的上帝子民。
三、主题《以西结书》的主题是“耶和华的荣耀”,这句话书中反复出现。迦巴鲁河边,以西结看到了“耶和华荣耀的形像”。(参结 1:1-28)以西结告诉选民,因为他们屡屡犯罪,“耶和华的荣耀”即将离开圣殿。(参结 10:4)不过,选民悔改之后,“耶和华的荣耀”就会回到选民中间。(参结 43:1-5)审判可畏,但复兴的应许鼓舞人心!
《以西结书》共有48章,可分为四个部分:1至3章为第一部分,叙述先知的蒙召;4至24章为第二部分,预言圣城的陷落;25至39章为第三部分,宣告列国的命运;40至48章为第四部分,展望犹大的复兴。
文字资料由李世峥牧师授权提供
往期读经
《以西结书》