读经 | 2.23 第40章 住在境内剩下的民中
住在境内剩下的民中
音频朗读
默想
耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。
—耶 40:6
耶利米获释后，巴比伦的护卫长尼布撒拉旦给他指出两条路，任他自由选择：“你若看与我同往巴比伦去好，就可以去，我必厚待你；你若看与我同往巴比伦去不好，就不必去。”“你可以回到沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利那里去，现在巴比伦王立他作犹大城邑的省长。你可以在他那里住在民中，不然，你看哪里合宜就可以上那里去。”“于是护卫长送他粮食和礼物，释放他去了。耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。”（参耶 40:4-6）
前往巴比伦，耶利米必受“厚待”，但他宁可“住在境内剩下的民中”，因为他们都是“毫无所有的穷人”。（参耶 39:10）杨牧谷说：“耶利米选择留在穷人当中，不是因为他觉得这是一件伟大的自我牺牲的行为，不是一种等待人称赞的道德选择，而是一个很实际的，带着可以重建犹大人之盼望的行动，因此他选择之后，就回到基大利那里去。”
“传福音给贫穷的人”，（参路 4:18）是主耶稣的使命，我们应当效法基督，关注穷人。这一方面，摩西留下了美好的见证：“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”（来 11:25-26）
祷告
慈爱的天父，祢是富贵人的神，也是贫寒人的神，祢“拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足”，并承受祢所应许给那些爱祢之人的国。可是，我们却总是缺少对穷人的关爱，时常“按着外貌待人”，甚至还“羞辱贫穷人”。（参雅 2:1-6）亲爱的主啊，求祢赐给我们热心服侍穷人的力量。奉主名求。阿们！
«耶利米书»导读
《耶利米书》是“希勒家的儿子耶利米的话”，（参耶 1:1）所以就被称作“耶利米书”。希伯来文中，“耶利米”这个名字的意思是“耶和华建立”、“耶和华指派”。
二、作者
该书多次出现“耶和华的话临到耶利米”，（参耶 1:2，11:1，21:1，30:1，42:7）所以学者普遍认为，该书出自先知耶利米之手。耶利米出身祭司家族，20岁出头就成为先知。巴斯德（J. Sidlow Baxter）曾说：“耶利米是历史上最勇敢、最温柔，也是最悲惨的一个人物。”“他性格揉合着的是一种极细致的平衡：女性的温柔和男性的刚毅，敏感的洞见和透明的单纯；以至他对外界之反应就像平静的湖面反映天上变幻多端的浮云一样。我认识的人当中，没有人比他更能体贴主耶稣的心肠。”了解耶利米这个人，有助于我们理解该书的精髓。
三、主题
《耶利米书》的主题，可用该书第1章出现的两个词概括——“拆毁”与“建立”。（参耶 1:10）“拆毁”是指犹大的被掳，“建立”是指犹大的复兴。神要因犹大的悖逆将之“拆毁”，又要因犹大的悔改使之“建立”。通读全书，仿佛一直在重复神的呼唤：“你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。”（参耶 3:22）
《耶利米书》共有52章，可分为三个部分：第1章为第一部分，叙述耶利米的蒙召；2至51章为第二部分，叙述耶利米的事工；第52章为第三部分，叙述犹大人的被掳。《耶利米书》提到很多历史事件，但作者没有按事件的时间次序展开叙述。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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