读经 | 1.28 第14章 我们仍要等候祢
我们仍要等候祢
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默想
外邦人虚无的神中，有能降雨的吗？天能自降甘霖吗？耶和华我们的神啊，能如此的不是你吗？所以我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。
—耶 14∶22
这一章，记载了耶利米先知的一段情真意切的祈祷，其中有这么一段：“耶和华啊，我们承认自己的罪恶，和我们列祖的罪孽，因我们得罪了你。求你为你名的缘故，不厌恶我们，不辱没你荣耀的宝座；求你追念，不要背了与我们所立的约。外邦人虚无的神中，有能降雨的吗？天能自降甘霖吗？耶和华我们的神啊，能如此的不是你吗？所以我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。”（耶 14:20-22）
听到神关于“犹大悲哀，城门衰败”的预告，耶利米立即为自己的国家和同胞恳切祈祷：“耶和华啊，祢仍在我们中间，我们也称为祢名下的人，求祢不要离开我们。”可是，他所得到的回应却是“不要为这百姓祈祷求好处”。神不肯止息怒气，耶利米却并不放弃祈祷。一句“我们仍要等候祢”，流露出了先知对国家和同胞发自内心的挚爱。
对于祈祷，我们往往只在意结果，但神更在意过程，因为祈祷本身就代表着我们对神之认识的程度，代表着我们与神之关系的深度，代表着我们对他人之需求的态度。故此，当你祈祷时，不要过于关注你的祷告有没有被主成全，而要关注你的祷告有没有蒙主喜悦！
祷告
慈爱的天父，祢借着使徒保罗告诉我们：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。”（提前 2:1-2）主啊，我愿时常为我们的国家祈祷，求祢为她赐下和平、富裕、文明、公正，使我们的同胞都能“平安无事地度日”。奉主名求。阿们！
«耶利米书»导读
《耶利米书》是“希勒家的儿子耶利米的话”，（参耶 1:1）所以就被称作“耶利米书”。希伯来文中，“耶利米”这个名字的意思是“耶和华建立”、“耶和华指派”。
二、作者
该书多次出现“耶和华的话临到耶利米”，（参耶 1:2，11:1，21:1，30:1，42:7）所以学者普遍认为，该书出自先知耶利米之手。耶利米出身祭司家族，20岁出头就成为先知。巴斯德（J. Sidlow Baxter）曾说：“耶利米是历史上最勇敢、最温柔，也是最悲惨的一个人物。”“他性格揉合着的是一种极细致的平衡：女性的温柔和男性的刚毅，敏感的洞见和透明的单纯；以至他对外界之反应就像平静的湖面反映天上变幻多端的浮云一样。我认识的人当中，没有人比他更能体贴主耶稣的心肠。”了解耶利米这个人，有助于我们理解该书的精髓。
三、主题
《耶利米书》的主题，可用该书第1章出现的两个词概括——“拆毁”与“建立”。（参耶 1:10）“拆毁”是指犹大的被掳，“建立”是指犹大的复兴。上帝要因犹大的悖逆将之“拆毁”，又要因犹大的悔改使之“建立”。通读全书，仿佛一直在重复上帝的呼唤：“你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。”（参耶 3:22）
《耶利米书》共有52章，可分为三个部分：第1章为第一部分，叙述耶利米的蒙召；2至51章为第二部分，叙述耶利米的事工；第52章为第三部分，叙述犹大人的被掳。《耶利米书》提到很多历史事件，但作者没有按事件的时间次序展开叙述。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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