读经 | 1.15 第1章 我已派你作列国的先知
我已派你作列国的先知
音频朗读
默想
“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。”
—耶 1:5
这一章,叙述耶利米的蒙召:“耶和华的话临到我说:‘我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。’我就说:‘主耶和华啊,我不知怎样说,因为我是年幼的。’耶和华对我说:‘你不要说“我是年幼的”,因为我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什么话,你都要说。’”(参耶 1:4-7)
神指派耶利米“作列国的先知”时,犹大已经摇摇欲坠。然而,神依然命令先知:“我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什么话,你都要说。”先知的工作注定不会有什么效果!麦考利爵士(Lord Macaulay)如此感慨:“世界上还有什么事比这更叫人痛苦呢?一个伟人,却被命定,要眼睁睁地去看一个濒临死亡的国家在苟延残喘下的挣扎,去照拂她在解体以前那种时而昏迷、时而狂乱的光景,去注视她的活力一点一滴地消失,直到她静止不动,冰冷、阴暗、完全崩溃。”
蒙主呼召,就应当任主差遣,一位诗人写道:“主愿用我侍祂之处,未必是隔重洋,未必是在荒山僻路,艰难危险战场。但闻救主微声招呼,特意提我微名,我拉主手,欣然应答:命我何往必听。差我何往,我必前往;命我何言,必言;派我何事,我乐担当,身心甘献主前。”
祷告
慈爱的天父,感谢祢拣选了我们,使我们在这个时代,成为传扬祢话语的仆人。我们敬重这个荣耀的职分,但听者的排斥、拒绝和奚落时常让我们沮丧。主啊,求祢赐给我们先知般坚定的毅力,使我们无论遭遇什么环境,面对什么群体,始终都能不卑不亢地完成祢的使命,不折不扣地宣扬祢的话语。奉主名求。阿们!
«耶利米书»导读
《耶利米书》是“希勒家的儿子耶利米的话”,(参耶 1:1)所以就被称作“耶利米书”。希伯来文中,“耶利米”这个名字的意思是“耶和华建立”、“耶和华指派”。
二、作者
该书多次出现“耶和华的话临到耶利米”,(参耶 1:2,11:1,21:1,30:1,42:7)所以学者普遍认为,该书出自先知耶利米之手。耶利米出身祭司家族,20岁出头就成为先知。巴斯德(J. Sidlow Baxter)曾说:“耶利米是历史上最勇敢、最温柔,也是最悲惨的一个人物。”“他性格揉合着的是一种极细致的平衡:女性的温柔和男性的刚毅,敏感的洞见和透明的单纯;以至他对外界之反应就像平静的湖面反映天上变幻多端的浮云一样。我认识的人当中,没有人比他更能体贴主耶稣的心肠。”了解耶利米这个人,有助于我们理解该书的精髓。
三、主题
《耶利米书》的主题,可用该书第1章出现的两个词概括——“拆毁”与“建立”。(参耶 1:10)“拆毁”是指犹大的被掳,“建立”是指犹大的复兴。上帝要因犹大的悖逆将之“拆毁”,又要因犹大的悔改使之“建立”。通读全书,仿佛一直在重复上帝的呼唤:“你们这背道的儿女啊,回来吧!我要医治你们背道的病。”(参耶 3:22)
《耶利米书》共有52章,可分为三个部分:第1章为第一部分,叙述耶利米的蒙召;2至51章为第二部分,叙述耶利米的事工;第52章为第三部分,叙述犹大人的被掳。《耶利米书》提到很多历史事件,但作者没有按事件的时间次序展开叙述。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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