读经 | 12.12 第33章 你以敬畏耶和华为至宝
你以敬畏耶和华为至宝
音频朗读
默想
你一生一世必得安稳,有丰盛的救恩并智慧和知识,你以敬畏耶和华为至宝。
—赛 33:6
6个“祸哉”之后,是拯救的应许:“耶和华啊,求你施恩于我们,我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂,遭难的时候为我们的拯救。喧嚷的响声一发,众民奔逃;你一兴起,列国四散。你们所掳的必被敛尽,好像蚂蚱吃尽禾稼;人要蹦在其上,好像蝗虫一样。耶和华被尊崇,因他居在高处,他以公平公义充满锡安。你一生一世必得安稳,有丰盛的救恩并智慧和知识,你以敬畏耶和华为至宝。”(赛 33:2-6)
先知宣告亚述“必被毁灭”,是要借此提醒选民不要将希望寄托在亚述身上,而要将前途交托在神手里,因为他必“以公平公义充满锡安”。只要敢于交托,他们就“一生一世必得安稳,有丰盛的救恩并智慧和知识”。神的应许如此美好,所以先知的落脚点是:“你以敬畏耶和华为至宝。”《当代译本修订版》译为“敬畏耶和华是你最大的宝藏。”不以“敬畏耶和华”为“宝藏”,就无法得到神宝贵的应许!
“敬畏耶和华”,不是多余的累赘,而是“最大的宝藏”,因为我们对神的“敬畏”,会直接影响生活中的每一个细节。一位诗人感慨道:“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿;但寻求耶和华的,什么好处都不缺。”(诗 34:9-10)
祷告
“主啊,诸神之中没有可比你的,你的作为也无可比。主啊,你所造的万民都要来敬拜你,他们也要荣耀你的名。……耶和华啊,求你将你的道指教我,我要照你的真理行;求你使我专心敬畏你的名。主我的 神啊,我要一心称赞你,我要荣耀你的名,直到永远。”(诗 86:8-12)奉主名求。阿们!
«以赛亚书»导读
《以赛亚书》是“亚摩斯的儿子以赛亚”所得的“默示”,(参赛 1:1)所以就被称作“以赛亚书”。希伯来文中,“以赛亚”这个名字的意思是“耶和华的救恩”。
二、作者
近代学者认为《以赛亚书》由相差200余年的两位以赛亚写成,但多数学者依然坚持传统的看法,认为《以赛亚书》只有一位作者,就是生活在公元前8世纪的“亚摩斯的儿子以赛亚”。犹太传统认为,以赛亚是犹大王约阿施的孙子,亚玛谢的侄子,乌西雅的堂弟,他在“乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候”作先知,(参赛 1:1)前后约有40年之久,因为忠于信仰,被恶王玛拿西用锯锯死。(参来 11:37)
三、主题
《以赛亚书》的主题很像以赛亚的名字——“耶和华的救恩”。作者一面以审判的信息敦促选民远离罪恶,一面以拯救的信息鼓励选民倚靠神,全书传递同一个声音:“看哪,我的仆人,我所扶持、所拣选、心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦。”(赛 42:1)该书充满福音信息,所以有“以赛亚福音”之称。
《以赛亚书》共有66章,可分为两个部分:1至39章为第一部分,先知宣告神对选民的审判;40至66章为第二部分,先知预告神对选民的拯救。《以赛亚书》的结构与《圣经》极为相似,所以学者将之称为“小型圣经”:全书66章,犹如《圣经》的66卷;第一部分的39章,犹如《旧约圣经》的39卷;第二部分的27章,犹如《新约圣经》的27卷。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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