读经 | 12.11 第32章 公平要居在旷野
公平要居在旷野
音频朗读
默想
那时,公平要居在旷野,公义要居在肥田。
—赛 32:16
这一章,记载了又一段著名的弥赛亚预言,特别描述了弥赛亚国度的“公平”与“公义”:“等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。那时,公平要居在旷野,公义要居在肥田。公义的果效必是平安,公义的效验必是平稳,直到永远。我的百姓必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。但要降冰雹打倒树林,城必全然拆平。你们在各水边撒种、牧放牛驴的有福了。”(赛 32:15-20)
以赛亚预言的弥赛亚国度,“必有一王凭公义行政,必有首领借公平掌权”。当“圣灵从上浇灌”,会带来三种结果:(1)自然环境的更新——“旷野就变为肥田,肥田看如树林”;(2)道德伦理的重建——“公平要居在旷野,公义要居在肥田”;(3)社会风气的净化——“公义的果效必是平安,公义的效验必是平稳”;(4)选民生活的改变——“我的百姓必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所”。选民能够安居乐业,是因为弥赛亚国度建立在“公平”和“公义”的基础上。
“公平要居在旷野,公义要居在肥田”,这个预言将要在新天新地中完全应验,但神也希望今天的教会能有这样的见证。经上说:“ 神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的,就为 神所喜悦,又为人所称许。”(参罗 14:17-18)
祷告
慈爱的天父,“祢有大能的膀臂,祢的手有力,祢的右手也高举。公义和公平是祢宝座的根基;慈爱和诚实行在祢前面。知道向祢欢呼的,那民是有福的,耶和华啊,他们在祢脸上的光里行走。他们因祢的名终日欢乐,因祢的公义得以高举。祢是他们力量的荣耀,因为祢喜悦我们。”(参诗 89:13-17)奉主名求。阿们!
«以赛亚书»导读
《以赛亚书》是“亚摩斯的儿子以赛亚”所得的“默示”,(参赛 1:1)所以就被称作“以赛亚书”。希伯来文中,“以赛亚”这个名字的意思是“耶和华的救恩”。
二、作者
近代学者认为《以赛亚书》由相差200余年的两位以赛亚写成,但多数学者依然坚持传统的看法,认为《以赛亚书》只有一位作者,就是生活在公元前8世纪的“亚摩斯的儿子以赛亚”。犹太传统认为,以赛亚是犹大王约阿施的孙子,亚玛谢的侄子,乌西雅的堂弟,他在“乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候”作先知,(参赛 1:1)前后约有40年之久,因为忠于信仰,被恶王玛拿西用锯锯死。(参来 11:37)
三、主题
《以赛亚书》的主题很像以赛亚的名字——“耶和华的救恩”。作者一面以审判的信息敦促选民远离罪恶,一面以拯救的信息鼓励选民倚靠神,全书传递同一个声音:“看哪,我的仆人,我所扶持、所拣选、心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦。”(赛 42:1)该书充满福音信息,所以有“以赛亚福音”之称。
《以赛亚书》共有66章,可分为两个部分:1至39章为第一部分,先知宣告神对选民的审判;40至66章为第二部分,先知预告神对选民的拯救。《以赛亚书》的结构与《圣经》极为相似,所以学者将之称为“小型圣经”:全书66章,犹如《圣经》的66卷;第一部分的39章,犹如《旧约圣经》的39卷;第二部分的27章,犹如《新约圣经》的27卷。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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