读经 | 11.24 第15章 我心为摩押悲哀
我心为摩押悲哀
音频朗读
默想
我心为摩押悲哀，他的贵胄逃到琐珥，到伊基拉、施利施亚。他们上鲁希坡随走随哭；在何罗念的路上，因毁灭举起哀声。
—赛 15:5
这一章，是关于摩押的预言，很值得深思，其中有这么一段：“我心为摩押悲哀，他的贵胄逃到琐珥，到伊基拉、施利施亚。他们上鲁希坡随走随哭；在何罗念的路上，因毁灭举起哀声。因为宁林的水成为干涸，青草枯干、嫩草灭没，青绿之物一无所有。”（赛 15:5-6）
摩押是神选民的宿敌，曾给他们制造过不少麻烦，但在神的手里，他们将要遭遇惨败：“一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归于无有；一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归于无有。他们上巴益，又往底本，到高处去哭泣。”敌人受到了该受的报应，先知却不为之欢欣，因为他无法直视那种凄凉的场景。“我心为摩押悲哀”，是他发自内心的哀叹，《现代中文译本》译为“我的心为摩押悲痛”，《新译本》译为“我的心为摩押哀号”，体现了先知超越民族、关爱灵魂的博大胸怀。
“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。”（诗 7:11）但祂并不以“审判”和“发怒”为乐。恶人灭亡之时，神的心一定在流泪！作为基督徒，我们应当爱憎分明，嫉恶如仇，但在恶人遭受报应之时，却不应幸灾乐祸，我们应当效法先知，为恶人的遭遇“悲哀”！
祷告
全能的神，祢“按公义审判世界，按正直判断万民”，（参诗 9:8）但审判不是祢的目的，拯救才是祢的旨意，因为祢“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”。（参彼后 3:9）主啊，求祢赐给我们宽广的胸怀，让我们体贴祢的心意，关爱每一个罪人，从而使更多的人归在祢的名下，成为祢的儿女。奉主名求。阿们！
«以赛亚书»导读
《以赛亚书》是“亚摩斯的儿子以赛亚”所得的“默示”，（参赛 1:1）所以就被称作“以赛亚书”。希伯来文中，“以赛亚”这个名字的意思是“耶和华的救恩”。
二、作者
近代学者认为《以赛亚书》由相差200余年的两位以赛亚写成，但多数学者依然坚持传统的看法，认为《以赛亚书》只有一位作者，就是生活在公元前8世纪的“亚摩斯的儿子以赛亚”。犹太传统认为，以赛亚是犹大王约阿施的孙子，亚玛谢的侄子，乌西雅的堂弟，他在“乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候”作先知，（参赛 1:1）前后约有40年之久，因为忠于信仰，被恶王玛拿西用锯锯死。（参来 11:37）
三、主题
《以赛亚书》的主题很像以赛亚的名字——“耶和华的救恩”。作者一面以审判的信息敦促选民远离罪恶，一面以拯救的信息鼓励选民倚靠神，全书传递同一个声音：“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。”（赛 42:1）该书充满福音信息，所以有“以赛亚福音”之称。
《以赛亚书》共有66章，可分为两个部分：1至39章为第一部分，先知宣告神对选民的审判；40至66章为第二部分，先知预告神对选民的拯救。《以赛亚书》的结构与《圣经》极为相似，所以学者将之称为“小型圣经”：全书66章，犹如《圣经》的66卷；第一部分的39章，犹如《旧约圣经》的39卷；第二部分的27章，犹如《新约圣经》的27卷。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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