读经 | 10.19 第30章 使我也不贫穷也不富足
《箴言》第30章
使我也不贫穷也不富足
音频朗读
默想
求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。
—箴 30:8
这一章是“亚古珥的言语”,其中有这么一段:“我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。”(箴 30:7-9)
亚古珥是谁?《圣经》没有告诉我们任何关于他的信息,但这段祷告文让后世记住了这个名字。从祷告中的“我求祢两件事,在我未死之先,不要不赐给我”的强烈语气可知,“使虚假和谎言远离我”和“使我也不贫穷也不富足”是亚古珥人生中最高的追求——前者表明他追求诚实,后者表明他追求知足。作者非常了解人性,“饱足”就可能因享乐而忘记神,“贫穷”则可能因“偷窃”而亵渎神。因此,他以“使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食”祈求神,《新译本》译为:“不要使我贫穷,也不要使我富裕,只要给我需用的食物。”
古语云:“饱暖思淫欲,饥寒起盗心。”人性就是这么软弱!所以,“也不贫穷也不富足”,才是人生的最佳状态。正因如此,保罗才这样劝勉我们:“敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”(参提前 6:6-8)
祷告
慈爱的天父,感谢祢陪伴我们面对人生中的喜怒哀乐。求祢赐我们智慧,让我们“无论在什么景况都可以知足”,使我们“知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,都得了秘诀”。因为我坚信,“我靠着那加给我力量的,凡事都能作”。(参腓 4:11-13)奉主名求。阿们!
«箴言»导读
《箴言》的希伯来名称为“所罗门的箴言”,这个名称来自该书1章1节:“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”希伯来文中,“箴言”有“平行”、“相似”的意思,因为大部分的箴言都是以比喻来教导真理,比如:“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”(箴 25:11)在汉语中,“箴言”与“格言”、“谚语”、“俗语”意思相近。
二、作者
对于《箴言》的作者,书中有清楚的说明:“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”;(箴 1:1)“所罗门的箴言”;(参箴 10:1)“以下也是所罗门的箴言,是犹大王希西家的人所誊录的。”;(箴 25:1)“雅基的儿子亚古珥的言语,就是真言。”;(参箴 30:1)“利慕伊勒王的言语,是他母亲教训他的真言。”。(箴 31:1)由此可见,《箴言》的大部分内容出自大卫之子所罗门之手,也有少量内容是亚古珥和利慕伊勒母亲的作品。
三、主题
《箴言》的主题就是“智慧”,“得智慧、得聪明的,这人便为有福。”,(箴 3:13)这是全书的主题句。从头到尾,作者都在引导读者寻求智慧,既包括信仰的原则,又包括生活的态度。培根(Francis Bacon)说过:“一个民族的天才、机智和精神,都可以在它的谚语中找到。”《箴言》是希伯来民族之“天才、机智和精神”的集中体现!
《箴言》共31章,可分为三个部分(每一部分都以介绍作者开始):1至9章为第一部分,是所罗门对“智慧”的礼赞;10至24章为第二部分,是所罗门对“智慧”的领悟;25至31章为第三部分,是编者对所罗门箴言和其他“真言”的辑录。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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