读经 | 10.2 第13章 忠信的使臣乃医人的良药
《箴言》第13章
忠信的使臣乃医人的良药
音频朗读
默想
奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良药。
—箴 13:17
《箴言》作者笔下的“智慧”，可以体现于各行各业。这一章谈到了“智慧”对“使者”的影响：“奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良药。”《当代译本修订版》译为：“奸恶的使者陷入灾祸，忠诚的使者带来医治。”《吕振中译本》译为：“奸恶的使者使人陷于祸患里；忠信的奉差人带来了安康。”作为“使者”，只会有两种体现，要么“奸恶”，要么“忠信”，“奸恶”者“使人陷入灾祸”，“忠信”者给人“带来医治”（“安康”）。拥有“智慧”的“使者”，一定“忠信”！
今天的教会里，谁是神“忠诚的使者”？谁能给弟兄姊妹“带来医治”？耶稣说：“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。”（太 24:45-47）
祷告
慈爱的天父，求祢按着祢丰盛的荣耀，借着祢的灵，叫我们心里的力量刚强起来。使基督因我们的信，住在我们心里，叫我们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了我们。（参弗 3:16-19）奉主名求。阿们！
«箴言»导读
《箴言》的希伯来名称为“所罗门的箴言”，这个名称来自该书1章1节：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”希伯来文中，“箴言”有“平行”、“相似”的意思，因为大部分的箴言都是以比喻来教导真理，比如：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴25∶11）在汉语中，“箴言”与“格言”、“谚语”、“俗语”意思相近。
二、作者
对于《箴言》的作者，书中有清楚的说明：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”；（箴 1:1）“所罗门的箴言”；（参箴 10:1）“以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。”；（箴 25:1）“雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。”；（参箴 30:1）“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。”。（箴 31:1）由此可见，《箴言》的大部分内容出自大卫之子所罗门之手，也有少量内容是亚古珥和利慕伊勒母亲的作品。
三、主题
《箴言》的主题就是“智慧”，“得智慧、得聪明的，这人便为有福。”，（箴 3:13）这是全书的主题句。从头到尾，作者都在引导读者寻求智慧，既包括信仰的原则，又包括生活的态度。培根（Francis Bacon）说过：“一个民族的天才、机智和精神，都可以在它的谚语中找到。”《箴言》是希伯来民族之“天才、机智和精神”的集中体现！
《箴言》共31章，可分为三个部分（每一部分都以介绍作者开始）：1至9章为第一部分，是所罗门对“智慧”的礼赞；10至24章为第二部分，是所罗门对“智慧”的领悟；25至31章为第三部分，是编者对所罗门箴言和其他“真言”的辑录。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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