读经 | 9.29 第10章 禁止嘴唇是有智慧
《箴言》第10章
禁止嘴唇是有智慧
音频朗读
默想
多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。
—箴 10:19
本章1节至22章16节的这一大段，被称为“所罗门的箴言”，多是一些言简意赅却又发人深思的警句。这一章里有这么一段：“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。义人的舌乃似高银；恶人的心所值无几。义人的口教养多人，愚昧人因无知而死亡。”（箴10:19－21）
这是一段关于言语的警句，提醒人谨慎自己的言语。所有受造物中，神唯独赐予人类能说会道的舌头。可是，人们却往往不能很好的运用自己的言语。怎样才能避免在言语上犯罪？所罗门认为，最好的办法就是少说话。“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。”《现代中文译本》的译文意思清楚：“多言多语难免犯错；约束嘴巴便是智慧。”《当代译本修订版》的译文语句简练：“言多必失，智者慎言。”一位学生问墨子：“人的话多了好，还是少了好？”墨子说：“公鸡每天叫一次，人们听见，便都起床；青蛙整天在叫，却没有人注意它。”苏格拉底说得好：“神赋予人类一张嘴、两只耳朵，就是让人多听少说。”
美国学者统计，一个人平均每天说话约为1小时，一生中花费在谈吐上的时间约为2年半左右。如果将这些话全部“记录在案”，那将是每本400页、由1000本组成的“巨著”。可是，只要将这些话稍作整理和分析，我们就知道其中有多少废话。所以，我们要“禁止嘴唇”。
祷告
慈爱的天父，感谢祢赐给我们会说话的舌头，使我们可以用言语彼此交流，更可以用言语赞美神。可是，我们却时常以言语得罪祢，伤害人。亲爱的主啊，“求祢拦阻仆人不犯任意妄为的罪”。（参诗 19:13）“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳”。（诗 19:14）奉主名求。阿们！
«箴言»导读
《箴言》的希伯来名称为“所罗门的箴言”，这个名称来自该书1章1节：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”希伯来文中，“箴言”有“平行”、“相似”的意思，因为大部分的箴言都是以比喻来教导真理，比如：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴25∶11）在汉语中，“箴言”与“格言”、“谚语”、“俗语”意思相近。
二、作者
对于《箴言》的作者，书中有清楚的说明：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”；（箴 1:1）“所罗门的箴言”；（参箴 10:1）“以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。”；（箴 25:1）“雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。”；（参箴 30:1）“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。”。（箴 31:1）由此可见，《箴言》的大部分内容出自大卫之子所罗门之手，也有少量内容是亚古珥和利慕伊勒母亲的作品。
三、主题
《箴言》的主题就是“智慧”，“得智慧、得聪明的，这人便为有福。”，（箴 3:13）这是全书的主题句。从头到尾，作者都在引导读者寻求智慧，既包括信仰的原则，又包括生活的态度。培根（Francis Bacon）说过：“一个民族的天才、机智和精神，都可以在它的谚语中找到。”《箴言》是希伯来民族之“天才、机智和精神”的集中体现！
《箴言》共31章，可分为三个部分（每一部分都以介绍作者开始）：1至9章为第一部分，是所罗门对“智慧”的礼赞；10至24章为第二部分，是所罗门对“智慧”的领悟；25至31章为第三部分，是编者对所罗门箴言和其他“真言”的辑录。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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