读经 | 8.26 第126篇 流泪撒种的,必欢呼收割
《诗篇》第126篇
流泪撒种的,必欢呼收割
音频朗读
默想
流泪撒种的,必欢呼收割。
—诗 126:5
本诗写于波斯王释放被掳巴比伦的犹大人回归故里之时,诗歌写道:“当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候,外邦中就有人说:‘耶和华为他们行了大事!’耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流。流泪撒种的,必欢呼收割。那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”(诗 126:1-6)
犹大人带着无尽的喜悦直奔故乡,但故乡带给他们的却是无尽的伤感,田地荒芜、房屋破败,生活如何继续?面对此情此景,不少人流露出灰心、失落的情绪。于是,诗人提笔作诗,以“求祢使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流”祈求神,以“流泪撒种的,必欢呼收割”安慰同胞。柯德纳(Derek Kidner)指出:“本诗第一个对象是当代的人,但到现今它仍然说话。它要求我们以过去的神迹作为未来的尺度;视干枯之处为未来的河道,视劳苦与好种为丰收的序曲。”
“流泪撒种的,必欢呼收割”,这是神赐给历代圣徒的应许,适应于人生中的任何一个领域,可以包括侍奉、持家、工作、学习、修身、行善等各个方面,只要“流泪撒种”,就能“欢呼收割”!令人遗憾的是,想要“欢呼收割”的人很多,甘愿“流泪撒种”的人却很少!
祷告
慈爱的天父,感谢祢赐给我们“流泪撒种的,必欢呼收割”这个宝贵的应许,相信这个应许,我们就不畏艰辛,就不会灰心,无论处境多么艰难,无论前途多么渺茫。主啊,求祢常以“欢呼收割”的场面激励我们,使我们都能勇敢地“带种流泪出去”,靠着祢的帮助和鼓励“流泪撒种”,等待收割。奉主名求。阿们!
«诗篇»导读
希伯来文《圣经》称“诗篇”为“tehillim”,意为“颂赞”;《七十子译本》称其为“psalmoi”,意为“用丝弦乐器伴奏的诗歌”。英文译本沿用此名,称其为“psalms”。中文译本采用了类似的译法,称之为“诗篇”。
二、作者
《诗篇》是一部诗歌合集,所以不是一个人的作品。150篇诗歌中,大卫的作品最多,标题明确注明为大卫作品的共有73篇之多。此外,27篇诗歌的标题注明了作者,其中可拉后裔的作品10篇,亚萨的作品12篇,所罗门的作品2篇,以探的作品1篇,希幔的作品1篇,摩西的作品1篇。没有通过标题注明作者的诗歌共有50篇,其中可能依然有大卫的作品,比如:第1篇、第2篇、第105篇等。
三、主题
《诗篇》似乎只是诗人对情感的抒发,但处处可以看到神本身和神的作为。加尔文(Jean Calvin)说:“我习惯称《诗篇》为灵魂之解剖学——谁不能从这面镜子看到自己的影子?确然如此,不管是悲伤、痛苦、忧惧、怀疑、希望、焦虑或是困扰我们思想上的问题,你都会从《诗篇》中找到回响——圣灵都要给我们显出来。”
《诗篇》共有150篇,古代希伯来人就将其划分为5卷:卷一为1至41篇,卷二为42至72篇,卷三为73至89篇,卷四为90至106篇,卷五为107至150篇。卷一和卷二主要是大卫的作品;卷三主要是亚萨的作品;卷四的作品大多没有注明作者;卷五一部分是大卫的作品,其余的则没有注明作者。
文字资料由李世峥牧师授权提供
往期读经
《诗篇》