读经 | 8.25 第125篇 恶人的杖不常落在义人的份上
《诗篇》第125篇
恶人的杖不常落在义人的份上
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默想
恶人的杖不常落在义人的份上,免得义人伸手作恶。
—诗 125:3
本诗着重描述以色列人对神的“倚靠”,朝圣者通过这篇诗歌表达他们对苦难的态度:“倚靠耶和华的人好像锡安山,永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也照样围绕他的百姓,从今时直到永远。恶人的杖不常落在义人的份上,免得义人伸手作恶。耶和华啊,求你善待那些为善和心里正直的人。至于那偏行弯曲道路的人,耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列。”(诗 125:1-5)
对于恶人的欺压,诗人有一种充满信心的认识:“恶人的杖不常落在义人的份上,免得义人伸手作恶。”“恶人的杖”会有“落在义人的份上”的时候,但神保证“恶人的杖不常落在义人的份上”,因为祂担心他们因无法忍受欺压而“伸手作恶”,正如威尔斯比(Warren W. Wiersbe)所言:“倘若恶人得胜,那就意味着一些敬虔之人将受试探,失去信心,并偏离正路。为着神的百姓的缘故,必须彻底终结邪恶。”
在某些特殊的时刻,神会允许“恶人的杖”临到我们,使我们遭受欺压,我们必须坦然接受!遭受恶人欺压之时,我们要坚信一个真理——“恶人的杖不常落在义人的份上”。无论他们多么凶残,多么强悍,神最终都要拯救我们脱离他们的欺压,使祂的公义得着彰显!
祷告
慈爱的天父,祢是我的牧者,我必不至缺乏。祢使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边;祢使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在;祢的杖,祢的竿,都安慰我。(参诗 23:1-4)亲爱的主啊,求祢使我靠着祢的同在刚强壮胆。奉主名求。阿们!
«诗篇»导读
希伯来文《圣经》称“诗篇”为“tehillim”,意为“颂赞”;《七十子译本》称其为“psalmoi”,意为“用丝弦乐器伴奏的诗歌”。英文译本沿用此名,称其为“psalms”。中文译本采用了类似的译法,称之为“诗篇”。
二、作者
《诗篇》是一部诗歌合集,所以不是一个人的作品。150篇诗歌中,大卫的作品最多,标题明确注明为大卫作品的共有73篇之多。此外,27篇诗歌的标题注明了作者,其中可拉后裔的作品10篇,亚萨的作品12篇,所罗门的作品2篇,以探的作品1篇,希幔的作品1篇,摩西的作品1篇。没有通过标题注明作者的诗歌共有50篇,其中可能依然有大卫的作品,比如:第1篇、第2篇、第105篇等。
三、主题
《诗篇》似乎只是诗人对情感的抒发,但处处可以看到神本身和神的作为。加尔文(Jean Calvin)说:“我习惯称《诗篇》为灵魂之解剖学——谁不能从这面镜子看到自己的影子?确然如此,不管是悲伤、痛苦、忧惧、怀疑、希望、焦虑或是困扰我们思想上的问题,你都会从《诗篇》中找到回响——圣灵都要给我们显出来。”
《诗篇》共有150篇,古代希伯来人就将其划分为5卷:卷一为1至41篇,卷二为42至72篇,卷三为73至89篇,卷四为90至106篇,卷五为107至150篇。卷一和卷二主要是大卫的作品;卷三主要是亚萨的作品;卷四的作品大多没有注明作者;卷五一部分是大卫的作品,其余的则没有注明作者。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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