读经 | 8.20 第120篇 求祢救我脱离说谎的嘴唇
《诗篇》第120篇
求祢救我脱离说谎的嘴唇
音频朗读
默想
耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
—诗 120:2
《诗篇》第120篇至第134篇被称为“上行之诗”，是以色列人在朝圣路上颂唱的诗歌。本诗写道：“我在急难中求告耶和华，他就应允我。耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？就是勇士的利箭和罗腾木的炭火。我寄居在米设，住在基达帐棚之中有祸了！我与那恨恶和睦的人许久同住。我愿和睦，但我发言，他们就要争战。”（诗 120:1-7）
这篇祈求“脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头”的诗歌，格调非常低沉，似乎不适合在朝圣路上歌唱，何以称为“上行之诗”？威尔斯比（Warren W. Wiersbe）解释道：“本篇作者的处境显然跟《诗篇》第42篇的作者相同：环境不允许他参加这场盛会，因而他必须留在那些为难他的人当中。（参诗 42:3、9-10）吟唱这篇诗时，朝圣者会想起他们得以前往耶路撒冷实在是一种特权，其他人必然羡慕与他们同行。”
是的，敬拜诚然是一种特权，不是任务，更不是负担。这个世界至今依然有不少人像本诗作者一样，想要敬拜神，但却难逃拦阻，以致不得不发出“求祢救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头”的呐喊。故此，有机会敬拜，我们就“必须用心灵和诚实拜祂”！（参约 4:24）
祷告
慈爱的天父，“我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名；因你使你的话显为大，过于你所应许的。我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。耶和华啊，地上的君王都要称谢你，因他们听见了你口中的言语。”（诗 138:1-4）奉主名求。阿们！
«诗篇»导读
希伯来文《圣经》称“诗篇”为“tehillim”，意为“颂赞”；《七十子译本》称其为“psalmoi”，意为“用丝弦乐器伴奏的诗歌”。英文译本沿用此名，称其为“psalms”。中文译本采用了类似的译法，称之为“诗篇”。
二、作者
《诗篇》是一部诗歌合集，所以不是一个人的作品。150篇诗歌中，大卫的作品最多，标题明确注明为大卫作品的共有73篇之多。此外，27篇诗歌的标题注明了作者，其中可拉后裔的作品10篇，亚萨的作品12篇，所罗门的作品2篇，以探的作品1篇，希幔的作品1篇，摩西的作品1篇。没有通过标题注明作者的诗歌共有50篇，其中可能依然有大卫的作品，比如：第1篇、第2篇、第105篇等。
三、主题
《诗篇》似乎只是诗人对情感的抒发，但处处可以看到神本身和神的作为。加尔文（Jean Calvin）说：“我习惯称《诗篇》为灵魂之解剖学——谁不能从这面镜子看到自己的影子？确然如此，不管是悲伤、痛苦、忧惧、怀疑、希望、焦虑或是困扰我们思想上的问题，你都会从《诗篇》中找到回响——圣灵都要给我们显出来。”
《诗篇》共有150篇，古代希伯来人就将其划分为5卷：卷一为1至41篇，卷二为42至72篇，卷三为73至89篇，卷四为90至106篇，卷五为107至150篇。卷一和卷二主要是大卫的作品；卷三主要是亚萨的作品；卷四的作品大多没有注明作者；卷五一部分是大卫的作品，其余的则没有注明作者。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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