读经 | 8.13 第113篇 耶和华超乎万民之上
《诗篇》第113篇
耶和华超乎万民之上
音频朗读
默想
耶和华超乎万民之上，他的荣耀高过诸天。
—诗 113:4
《诗篇》第113篇至第118篇，都与逾越节的晚餐有关：晚餐之前，都要吟唱《诗篇》第113篇和第114篇；晚餐之后，则要吟唱《诗篇》第115篇至第118篇。本诗写道：“你们要赞美耶和华！耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名。耶和华的名是应当称颂的，从今时直到永远。从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的。耶和华超乎万民之上，他的荣耀高过诸天。谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。”（诗 113:1-6）
耶和华是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，也是外邦人的神，所以诗人写道：“耶和华超乎万民之上，祂的荣耀高过诸天。”诗人突破了犹太人的传统思维，所以他如此表达自己的愿望：“从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的。”神借着玛拉基说：“从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物。因为我的名在外邦中必尊为大。”（参玛 1:11）
道成肉身的耶稣，成就了《玛拉基书》中的预言，“从日出之地到日落之处”，都有神敬虔的儿女！故此，保罗如此感慨：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”（提前 3:16）
祷告
慈爱的天父，我们“从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的”，那时，我们“与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神”。（参弗 2:11-12）如今，却因基督进入祢的国度，成为祢的子民。亲爱的主啊，求祢赐我们力量，使我们时时、处处荣耀祢。奉主名求。阿们！
«诗篇»导读
希伯来文《圣经》称“诗篇”为“tehillim”，意为“颂赞”；《七十子译本》称其为“psalmoi”，意为“用丝弦乐器伴奏的诗歌”。英文译本沿用此名，称其为“psalms”。中文译本采用了类似的译法，称之为“诗篇”。
二、作者
《诗篇》是一部诗歌合集，所以不是一个人的作品。150篇诗歌中，大卫的作品最多，标题明确注明为大卫作品的共有73篇之多。此外，27篇诗歌的标题注明了作者，其中可拉后裔的作品10篇，亚萨的作品12篇，所罗门的作品2篇，以探的作品1篇，希幔的作品1篇，摩西的作品1篇。没有通过标题注明作者的诗歌共有50篇，其中可能依然有大卫的作品，比如：第1篇、第2篇、第105篇等。
三、主题
《诗篇》似乎只是诗人对情感的抒发，但处处可以看到神本身和神的作为。加尔文（Jean Calvin）说：“我习惯称《诗篇》为灵魂之解剖学——谁不能从这面镜子看到自己的影子？确然如此，不管是悲伤、痛苦、忧惧、怀疑、希望、焦虑或是困扰我们思想上的问题，你都会从《诗篇》中找到回响——圣灵都要给我们显出来。”
《诗篇》共有150篇，古代希伯来人就将其划分为5卷：卷一为1至41篇，卷二为42至72篇，卷三为73至89篇，卷四为90至106篇，卷五为107至150篇。卷一和卷二主要是大卫的作品；卷三主要是亚萨的作品；卷四的作品大多没有注明作者；卷五一部分是大卫的作品，其余的则没有注明作者。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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