读经 | 8.10 第110篇 祢的民要以圣洁的妆饰为衣
《诗篇》第110篇
祢的民要以圣洁的妆饰为衣
音频朗读
默想
当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己……
—诗 110:3
本诗是“大卫的诗”,诗中写道:“耶和华对我主说:‘你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。’耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来,你要在你仇敌中掌权。当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己。你的民多如清晨的甘露。耶和华起了誓,决不后悔,说:‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’”(诗 110:1-4)
这是一篇典型的预言基督的弥赛亚诗,坎伯•摩根(Campbell Morgan)直截了当地指出:“这里的每一句话的应验都实现在基督的身上。”柯德纳(Derek Kidner)写道:“大卫在本诗中是以先知的身份说话,向弥赛亚王以优美的词藻讲述其登基的神谕,就像其他君王在受膏或加冕时,有神谕临到一样。(参撒上 10:1-2;王下 11:12)……这个神谕的内容,必然构成使徒教训的根基,即基督的高举、在天上的地位、君王兼大祭司的身份等教导。这是诗篇中最常被引用的一篇。”
“祢的民要以圣洁的妆饰为衣”,是弥赛亚国度一个鲜明的特色。使徒彼得曾如此劝勉姊妹:“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在神面前是极宝贵的。”(彼前 3:3-4)经文倡导的原则,同样适用于弟兄!
祷告
慈爱的天父,感谢祢拣选我们,使我们归祢作祭司的国度,为圣洁的子民。主啊,“你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的”,(参诗 22:3)我们理当“以圣洁的妆饰敬拜” 祢。(参诗 29:2)亲爱的主,求祢保守我们,使我们时时警醒,远离罪恶;求祢激励我们,使我们常常竭力,追求圣洁。奉主名求。阿们!
«诗篇»导读
希伯来文《圣经》称“诗篇”为“tehillim”,意为“颂赞”;《七十子译本》称其为“psalmoi”,意为“用丝弦乐器伴奏的诗歌”。英文译本沿用此名,称其为“psalms”。中文译本采用了类似的译法,称之为“诗篇”。
二、作者
《诗篇》是一部诗歌合集,所以不是一个人的作品。150篇诗歌中,大卫的作品最多,标题明确注明为大卫作品的共有73篇之多。此外,27篇诗歌的标题注明了作者,其中可拉后裔的作品10篇,亚萨的作品12篇,所罗门的作品2篇,以探的作品1篇,希幔的作品1篇,摩西的作品1篇。没有通过标题注明作者的诗歌共有50篇,其中可能依然有大卫的作品,比如:第1篇、第2篇、第105篇等。
三、主题
《诗篇》似乎只是诗人对情感的抒发,但处处可以看到神本身和神的作为。加尔文(Jean Calvin)说:“我习惯称《诗篇》为灵魂之解剖学——谁不能从这面镜子看到自己的影子?确然如此,不管是悲伤、痛苦、忧惧、怀疑、希望、焦虑或是困扰我们思想上的问题,你都会从《诗篇》中找到回响——圣灵都要给我们显出来。”
《诗篇》共有150篇,古代希伯来人就将其划分为5卷:卷一为1至41篇,卷二为42至72篇,卷三为73至89篇,卷四为90至106篇,卷五为107至150篇。卷一和卷二主要是大卫的作品;卷三主要是亚萨的作品;卷四的作品大多没有注明作者;卷五一部分是大卫的作品,其余的则没有注明作者。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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