读经 | 6.27 第66篇 祢使人坐车轧我们的头
《诗篇》第66篇
祢使人坐车轧我们的头
音频朗读
默想
你使人坐车轧我们的头。我们经过水火,你却使我们到丰富之地。
—诗 66∶12
这是一篇用于感谢神的颂歌,其中有这么一段:“万民哪,你们当称颂我们的神,使人得听赞美他的声音。他使我们的性命存活,也不叫我们的脚摇动。神啊,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。你使我们进入网罗,把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火,你却使我们到丰富之地。”(诗 66∶8-12)
诗人呼吁“万民”一同“称颂”神,“使人得听赞美祂的声音”,理由是“祂使我们的性命存活,也不叫我们的脚摇动”。为了证明“祂使我们的性命存活”这个事实,作者列举了一系列神允许临到祂子民的灾难,比如:祂会“使我们进入网罗”,会“把重担放在我们的身上”,甚至会“使人坐车轧我们的头”(《现代中文译本》译为“让仇敌践踏我们”),让我们“经历水火”,继而以“却使我们到丰富之地” (《吕振中译本》译为“宽阔之地”)见证神如何在患难中拯救祂的子民。
神不保证我们不遇到患难,但祂保证我们在患难中得蒙拯救,就算祂真的“使人坐车轧我们的头”,我们也不必惧怕敌人,更不必怀疑神,因为祂必“使我们到丰富之地”。故此,面对患难,我们要像诗人一样心怀感恩——“当称颂我们的神,使人得听赞美祂的声音”!
祷告
“耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?那作恶的,就是我的仇敌,前来吃我肉的时候,就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。”(诗 27∶1-3)主啊,求祢加添我们的信心,使我们学会专心靠主!奉主名求。阿们!
«诗篇»导读
希伯来文《圣经》称“诗篇”为“tehillim”,意为“颂赞”;《七十子译本》称其为“psalmoi”,意为“用丝弦乐器伴奏的诗歌”。英文译本沿用此名,称其为“psalms”。中文译本采用了类似的译法,称之为“诗篇”。
二、作者
《诗篇》是一部诗歌合集,所以不是一个人的作品。150篇诗歌中,大卫的作品最多,标题明确注明为大卫作品的共有73篇之多。此外,27篇诗歌的标题注明了作者,其中可拉后裔的作品10篇,亚萨的作品12篇,所罗门的作品2篇,以探的作品1篇,希幔的作品1篇,摩西的作品1篇。没有通过标题注明作者的诗歌共有50篇,其中可能依然有大卫的作品,比如:第1篇、第2篇、第105篇等。
三、主题
《诗篇》似乎只是诗人对情感的抒发,但处处可以看到神本身和神的作为。加尔文(Jean Calvin)说:“我习惯称《诗篇》为灵魂之解剖学——谁不能从这面镜子看到自己的影子?确然如此,不管是悲伤、痛苦、忧惧、怀疑、希望、焦虑或是困扰我们思想上的问题,你都会从《诗篇》中找到回响——圣灵都要给我们显出来。”
《诗篇》共有150篇,古代希伯来人就将其划分为5卷:卷一为1至41篇,卷二为42至72篇,卷三为73至89篇,卷四为90至106篇,卷五为107至150篇。卷一和卷二主要是大卫的作品;卷三主要是亚萨的作品;卷四的作品大多没有注明作者;卷五一部分是大卫的作品,其余的则没有注明作者。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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