经文：“起初上帝创造天地。”（参创1:1）

这句简短质朴的经文，是整本圣经的开篇，也是我们认识信仰、认识世界、认识自我的根基。它清晰地向我们启示了宇宙的本源与时间的开端：未有世界之先，已有上帝；时间与空间、天地万有，皆由上帝创造而来。这不仅是宇宙的起源记载，更是人类的起源与信仰的起点——人被造于天地之间，与生俱来便有寻求信仰的本心，也本该拥有一位真实、唯一、值得全然信靠的信仰对象。

我们所敬拜、所倚靠的这位上帝，便是犹太教与基督教所共同见证的造物主，上帝是属于全人类的。祂亲手创造天地万物，我们赖以生存的世界、我们自身的生命，都源于祂。由此我们深知，这位上帝是独一无二、无可替代的，祂至尊至贵、至圣至高、至智至善，超越世间一切万有。正因祂是天地的创造者、是全人类的造物主，祂便不是某个民族、某个人的专属上帝，而是全人类共同的上帝。

《创世记》| 米开朗基罗 | 1508年5月至1512年10月 | 西斯汀小堂天顶

犹太人的信仰见证，始终给我们深刻的启发。他们从不刻意用人间的思辨去证明上帝的存在，因为他们深知上帝的真实无需人的论证。他们一生的追求，便是以诚实的信仰、圣洁的生活、虔诚的侍奉，活出上帝的同在，见证上帝的真实、伟大与主权，让周遭的人从他们的生命见证中，看见那位创造天地之主的荣美。

反观当下，许多人对上帝的认知常常陷入偏颇与狭隘，偏离了圣经所启示的真理。有的将上帝局限在高远的属天层面，认为祂高高在上、疏离世人，与人间的生活、疾苦毫无关联；有的陷入成功神学的误区，将上帝世俗化、功利化，只把祂当作求取地上福利、现世顺遂的依靠；更有不少人将上帝私有化、个人化，把信仰变成私人的精神寄托，忽略了上帝掌管万有、眷顾全人类的普世性。

《耶稣之名的凯旋》| 乔瓦尼•巴蒂斯塔•高利 | 1676-1679 | 耶稣圣名堂天顶

这些片面的认知，都割裂了上帝所设立的天、地、人合一的美好秩序，模糊了上帝的本质属性。事实上，世人对上帝的诸多误解，皆源于未曾真正认识祂。在这世间，仍有无数人心中存着一位“未识之神”，听闻祂的名，却不知晓祂的真理、祂的慈爱与祂的主权。

正因如此，身为蒙祂恩典的儿女，我们肩负着共同的责任、义务与使命：主动去认识这位创造天地的主，也将这位全人类共同的上帝的真理与恩典，见证、传递出去。

同时我们当深知，认识上帝、得着属天恩典的唯一路径，便是谦卑。在这位至高至圣的造物主面前，一切自高自大、自以为是的思辨都毫无意义。唯有心存谦卑、放下自我，真诚寻求、专心仰望，我们才能真正认识祂的本性、领受祂的恩典、明白祂的旨意，在信仰中扎根成长，活出蒙祂喜悦的生命。

张忠成  牧师

2026年9月