“信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”（约 7:38）

这首诗原见贾玉铭牧师（事略参阅第55首）所著《圣徒心声》第84首，是他根据“信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”（约 7:38）和“你们必从救恩的泉源欢然取水。”（参赛 12:3）两处经文写成。所配的曲调有人认为是桑基（事略参阅第54首）所谱的《活水江河》。

贾玉铭在《圣徒心声》的序言中曾自己介绍这本诗歌有三种特色：①诗歌中五分之四写于民族抗战期间，正如橄榄被榨所流金色之油；（参亚 4:12）②诗歌亦生命真理之流露，以此颂主，非但希望“声闻于天”，亦可藉以贯彻真理，发育灵命；③诗歌中有五百三十首乃中国产物，包含中国信徒崇拜时心灵所发之颂词，故特称《圣徒心声》。所用曲调多已为教会通用。可见这本诗集的独特之处，不在于所用曲调，而在于是国人处国难交煎时所创作的圣诗。诗的内容值得重视。

贾玉铭写诗不大重视诗歌的格律和音韵平仄而重心灵的感应，多数是与他领礼拜、讲道、解经相配合，是随着灵感而作。全书次序不是按教会传统周年或我主生平，而是按信徒灵性生活如颂赞、称谢、重生、称义、成圣、得胜、灵交、圣工、教会、末世等来排列，着重个人主观的经验和信徒直接与神交通的阅历。仅祈祷一栏便有二十七首，赞美救恩一栏有三十八首，以“我”或“我们”开头的多达七十余首。

关于耶稣赐人活水的意义，贾玉铭在《约翰福音讲义》一书114页曾有下列一段的论述：

“以活水比灵恩，乃表明灵恩之丰富，可以涌流灌溉，使一切干枯不毛之地，成为乐土……其所以以河流比灵恩：①河流是有源头的；②河流是极自然的；③河水是流往低处的，水为谦卑的表号；④河水是丰富的；⑤是永流不息的；⑥是愈流愈涌的——得灵恩者之平安、快乐与能力皆是与日俱进；⑦是赐人生命的——凡河流经过之处，百物发生；⑧是流与源等高的——此生命河流是由基督神宝座前而来，（参结 47:1）凡喝生命水的亦必得与基督相通，终究流到神宝座处，而得最高尚之生活。”

凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。（约 6:37）

作者夏洛特·埃利奥特女士（C.Elliott，1789-1871）①1789年生于英国布赖顿地方一个牧师世家，父亲和两位叔叔都是牧师，哥哥也是牧师。她自幼体弱多病，到了32岁成了瘫痪病人，终年卧床不起。但她从信仰得到了力量，仍能怡然自得，终生以宗教和文学为乐。1843年出版《瘫痪者的圣诗集》，使一位辗转病榻的患者，得与全球的信徒接触，鼓励人们做生活的强者。她于1871年去世，终年82岁。

埃利奥特是英国圣公会信徒，她的宗教生活却深受瑞士奋兴家马伦牧师的影响。埃氏得病的第二年，马伦牧师到她家做客。有一晚，大家在座谈宗教问题时，马伦问她道：“你做基督徒有没有什么经验？”埃女士草率地回答说：“宗教经验是个人问题，不必在这里讨论。”马伦仍和颜悦色地对她说：“你既不愿讨论，自然不能勉强，但我极盼望你能完全属于耶稣，成为一个主所使用的信徒。”从此以后，她迫切渴望与主亲近，同时又自愧道德太浅，缺欠太多，不敢冒昧来到主前。虽曾力求改善，结果苦闷反而更多，于是又向马伦牧师求教。马牧师直截了当地对她说：“不必再等候了，只要来就行了。就是这样来到主前，主便收纳，你来吧！”

“就是这样”这句话便成为这首诗的主题。

有一天，全家大小都出去为建筑学校筹办慈善市场，埃利奥特因卧床不起，不能同去而觉得自己毫无贡献，心中倍感不安。但她想到主的慈爱、能力和应许，在宁静之中重新估计信仰的根基不在自己乃在基督，于是拿起笔和纸写成了这首《我来就主歌》。在这诗中她感动地写出了上主羔羊流血深恩，也坦率地写出了自己无善可陈、飘荡不安、冲突、疑难等实际情况。原诗还有一节可以直译如下：

“我就是这样贫困、可怜、瞎眼，物质的引诱、钱财的迷惑、精神的治疗，是的，凡我所需要的，在主里面都得到满足，神的羔羊，我来！我来！”这首短诗将福音的道理都解释清楚了。该诗在教会杂志发表时标题为约翰福音第六章第37节“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”出版之后，不胫而走。敬虔的信徒将它抄录，又由热心信徒出资印成单张，但并不知道作者是谁。直到有一天埃利奥特的医生拿来给她看，以为可以安慰久病的患者。在惊讶与快慰之中，埃氏承认自己便是这首诗的作者。

《我来就主歌》过去有汉译首句为“我罪极重应当沉沦”。现在《新编》所用的是刘廷芳的译词，无论是在诗意和押韵方面都更接近原诗。这首诗可以说是英语赞美诗中的佳作，曾被译成世界上许多国家的语言而广为流传。它曾感动许多人悔改信主；鼓舞不少病榻上的信徒振作精神，使忧伤的弟兄姊妹勇敢前进，成为基督教各派信徒共同喜爱的一首圣诗。无怪乎埃氏的哥哥说：“以我长期担任牧师的经验来看，我觉得我的工作成就，远远不如我妹妹这首诗的成就。”诚然，埃氏从这首诗所得的，远远超过她哥哥为慈善市场义卖所得的款项。据说埃氏死后，人们发现她的遗物中有一箱一千多封信，都是人们由这首诗所得的福祉、感动而写来的感谢信。

这首诗在英国通用调之一，名《MISERICORDIA》，是斯马特（事略参阅第261首）所谱。但传到美国后，由布雷德伯里（事略参阅第89首）为它另配上一曲福音派喜爱的调子，名叫《WOODWORTH》，即《新编》所采用的，把每节最后“我来”两字重叠一次，更显出这首诗的感力。

①《新编》内有两位埃利奥特。请参阅作者索引。